РАДЖГИР
На холме возвышается белоснежная ступа, сооруженная японцам в 60х годах 20го века. К ней подведена подвесная дорога, так что немногочисленные паломники и туристы с комфортом въезжают на этот холм. Наверху в эвкалиптовой рощице обитают драчливые обезьяны. Ветки эвкалиптов под ними стонут так, словно по ним скачут воздушные слоны.Мы валяемся в тени купола ступы и слушаем истории про это место. Оля разминает ногами спину Димки, чем, возможно, смущает скромных индусов.
В соседнем храме служитель бьет в огромный барабан и читает только лишь одну фразу – название Праджняпарамиты Сутры. Она монотонно и одиноко звучит посреди безлюдного пространства. Одновременно он выдает нам традиционный сахар в качестве подношения.
Далеко внизу – скала грифов. Едва видны лунгта, развешенные там и сям. Когда-то на ней собрались ученики Будды и Шарипутра спросил его о квинтэссенции метода пути освобождения.
- Форма есть пустота, пустота суть форма….
Знойный ветер колышит голые ветки неизвестных мне деревьев
- Нет страдания, причины страдания и пути, ведущего к прекращению страдания…
Внизу по холмам вьется дорога, исчезающая в мареве полдня.
- Нет мудрости, нет обретения и нет ничего обретаемого…
В далекие времена, когда климат в этой местности был явно прохладнее, а леса гуще, огромным птицам было чем поживиться. Сейчас же я с сомнением смотрю на скудные окрестности и размышляю о том, как же нынче живется потомкам тех грифов.
Звук барабана.
ГАТЕ, ГАТЕ, ПАРАГАТЕ, ПАРАСАМГАТЕ, БОДХИ, СВАХА...
«… О, переводящая за пределы, переводящая за пределы, уводящая за пределы пределов, уводящая за пределы пределов беспредельного к пробуждению...»
